🌤️ Arapça Kısa Ayetler Ve Anlamları

KadirSuresi meali, okunuşu, Arapçası ve anlamı! Kadir Gecesi’nde okunacak Kadir Suresi kaç ayet, fazileti, tefsiri! Kuran-ı Kerim’de yer alan surelerden biri olan Kadir Suresi, 5 Mûcizelermahiyetleri bakımından aklî (mânevî), hissî (maddî) ve haberî mûcizeler, muhatapları yönünden helâk ve hidayet mûcizeleri, kaynakları açısından Kur’an’la ve sahih rivayetlerle sabit olanlar ve zayıf senedlerle rivayet edilenler şeklinde ele alınabilir (Mâtürîdî, s. 314-332; Nesefî, I, 487-502; Süleyman NahideKur’an’ı Kerim’de geçmez ancak sözlük anlamına baktığımızda, konulmasına engel olacak bir durum görünmemektedir. Nahide’nin ebced değeri, Arapça yazılışı, esması ve Kur’andaki anlamı gibi bilgileri tablodan inceleyebilirsiniz. Arapça Yazılış: ناحیده. Ebced Değeri: 50+1+8+10+4+5= 78. 3111 – Onlar size eziyetten başka bir zarar veremezler. Eğer sizinle savaşmaya kalkışsalar, size arkalarını dönüp kaçarlar. Sonra kendilerine yardım da edilmez. 3:121 – Hani sen sabah erkenden müminleri savaş mevzilerine yerleştirmek için ailenden ayrılmıştın. Allah, hakkıyla işiten ve bilendir. Ayetel Kürsi ve Anlamı Görsel İnfografik & Poster Afiş. 8. Sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Kader İnancı ünitesine yönelik tasarlanmış, Ayet'el Kürsi'nin arapça okunuşunu, anlamını ve ayet'el kürsi hakkında 8.sınıf din kültürü ve ahlak bilgisi dersinin ilgili konusuna yönelik önemli açıklamaları içeren Namazsurelerini okuma sırasıyla ilgili yapılması uygun görülen bazı hususları sizlere derledik.. 1.rekatta okunacak olan bir sureden sonra ilk rekattakinin altından bir sure okunması önemlidir. Yani 2. rekatta okunan sure, 1. rekatta okunan surenin hep aşağısında olacak, yukarısında olmayacaktır. İsmailCoşar; Gordian I; FC Zbrojovka Brno; Bergen Williams; Azerbaycan cumhurbaşkanlığı işler idaresi başkanları listesi; Yıldız sınıflandırma Dh3B. Kur'an-ı Kerim'in yüz üçüncü suresi olan Asr suresi, Mekke devrinde inmiştir. İniş sırasına göre 13. suredir ve tamamı 3 ayetten oluşur. Asr suresi, adını ilk ayetinden alır. Asr Suresi, halk arasında “Vel Asr suresi” olarak da bilinir. Birçok dini kaynakta, Asr suresi duası faziletleri, anlamı ve meali ile ilgili önemli bilgiler bulunmaktadır. Asr suresi okunuşu bilmek önem arz eder. Asr suresi okunuşu sık sık yapılmalıdır; çünkü bu surenin fazileti ve faydaları olduğuna inanılmaktadır. Ezberlemek ve dinlemek isteyenler için Asr suresi anlamı meali, Arapça yazılışı, Türkçe okunuşu, fazileti ve dinle seçeneği hakkında bilgiler içeriğimizin devamında yer alıyor... ASR SURESİ ARAPÇA OKUNUŞU Bismillahirrahmânirrahîm. Vel asr İnnel insane le fi husr İllellezıne amenu ve amilus salihati ve tevasav bil hakkı ve tevasav bis sabr ASR SURESİ DİNLE ASR SURESİ TÜRKÇE ANLAMI Rahmân ve Rahîm olan Allah'ın ismiyle. Asra yemin olsun ki, İnsan mutlaka ziyandadır. Ancak iman edenler, salih amel iyi işler işleyenler, birbirlerine hakkı tavsiye eden ve sabrı tavsiye edenler bunun dışındadır. ASR SURESİ ARAPÇA YAZILIŞI ASR SURESİ NUZÜL Mushaftaki sıralamada yüz üçüncü, iniş sırasına göre on üçüncü sûredir. İnşirah sûresinden sonra, Âdiyât sûresinden önce Mekke’de inmiştir. Medine’de indiğine dair rivayet de vardır bk. Şevkânî, V, 579. ASR SURESİ KONUSU Sûrede insanı ebedî hüsrandan kurtaracak yollar gösteril­mektedir. ASR SURESİ FAZİLETİ Ashâb-ı kirâmdan iki kişinin karşılaştıkları zaman biri diğerine Asr sûresini okumadan ve ardından selâm vermeden ayrılmadıkları rivayet edilir Beyhakî, Şuabü’l-îmân, XI, 348. ASR SURESİ TEFSİRİ KUR’AN YOLU Asr asır kelimesi isim olarak “mutlak zaman, içinde bulunulan zaman, karn 80 veya 100 yıllık zaman dilimi, gece, sabah, akşam, ikindi vakti, ikindi namazı, bir neslin veya bir hükümdarın, bir peygamberin yaşadığı zaman dilimi, bir dinin yaşandığı dönem” gibi mânalarda kullanılır. Müfessirler burada zikredilen asr kelimesini ikindi vakti, ikindi namazı, mutlak zaman, Hz. Muhammed’in asrı ve âhir zaman gibi farklı şekillerde tefsir etmişlerdir. Bize göre bunlar içinde sûrenin içeriğine ve mesajına en uygun düşeni “mutlak zaman” anlamıdır. Buna göre sûrenin başında zamana yemin edilerek onun insan hayatındaki yerine ve önemine dikkat çekilmiştir. Çünkü zaman, kendisi zaman üstü olan Allah Teâlâ’nın yaratma, yönetme, yok etme, rızık verme, alçaltma, yüceltme gibi kendi varlığını ve sonsuz kudretini gösteren fiillerinin tecelli ettiği bir varlık şartı olması yanında, insan bakımından da hayatını içinde geçirdiği ve her türlü eylemlerini gerçekleştirebildiği bir imkân ve fırsatlar alanıdır. Yüce Allah böyle kıymetli bir gerçeklik ve imkân üzerine yemin ederek zamanın önemine dikkat çekmiş; onu iyi değerlendirmeyen insanın sonunun, 2. âyetteki deyimiyle “hüsran” ziyan olacağını hatırlatmıştır. Burada “ziyan”la âhiret azabı kastedilmiştir. Çünkü zamanı ve ömrü boşa geçirmiş insan için en büyük ziyan odur bk. İbn Âşûr, XXX, 531. Sûrede bu ziyandan ancak şu dört özelliğe sahip olanların kurtulacağı ifade edilmiştir a Samimi bir şekilde iman etmek iman hakkında bk. Kur’an Yolu, Bakara 2/256; Nisâ 4/136-137; b Dünya ve âhiret için yararlı işler yapmak, yani din, akıl ve vicdanın emrettiklerini yerine getirmek, yasakladıklarından kaçınmak; c Hakkı tavsiye etmek; d Sabrı tavsiye etmek. İkinci şıktaki “iyi işler”in içinde hakkı ve sabrı tavsiye etmek de vardır; fakat bunlar, hem bireyin erdemini ve hemcinslerine karşı sorumluluk bilincini yansıttığı hem de bireyi aşarak toplumsal yararlar doğurduğu için önemi dolayısıyla ayrıca zikredilmiştir hak için bk. Bakara 2/42; sabır için bk. Kur’an Yolu, Bakara 2/45. Hakkı ve sabrı tavsiye buyruğunda, bu görevlere kişinin öncelikle kendisinin uyması gerektiği anlamının da bulunduğu kuşkusuzdur. Bu husus, her akıl ve izan sahibi tarafından kolayca anlaşılıp benimsenecek kadar açık olduğu için âyette bunun özellikle belirtilmesine gerek görülmediği anlaşılmaktadır. Âyetteki hakkı ve sabrı tavsiye, eğitimin önemine ve mahiyetinin nasıl olması, amacının ne olması gerektiğine de ışık tutmaktadır. Çünkü her eğitim faaliyeti sonuçta bir tavsiye yani nasihat ve irşaddır. Doğru bir eğitim faaliyetinin amacı ise insanlara inançta, bilgide ve ahlâkta hakkı yani gerçeği ve doğruyu aktarmak; bunun yanında hayatın çeşitli şartları, maddî ve mânevî zorluklar, saptırıcı duygular, hata ve suç sebepleri karşısında da kişiye sabır ve dayanıklılık aşılamaktır. Hakkı ve sabrı tavsiye, toplumsal hayat ve birlikte yaşamanın getirdiği bütün ahlâkî görevleri içine alan geniş kapsamlı bir görevdir. Hakkın karşıtı bâtıldır; bâtıl ise inanç ve bilgide asılsızlık ve yanlışlığı, ahlâkta kötülüğü içine alan bir kavramdır. Ayrıca hak, adaletle de yakından ilişkilidir. Bu açıdan âyette insanların âdil olmaları ve adalet düzeninin, yani herkesin hakkına razı olduğu ve herkesin hakkının korunduğu bir toplumsal düzenin kurulmasına katkıda bulunmaları gerektiği de anlatılmaktadır. Sonuçta kul, sûrede sıralanan dört ilkeden iman ve sâlih amel sayesinde Allah’ın hakkını, hakkı ve sabrı tavsiye ile de kulların hakkını ödemiş olur. Görüldüğü gibi Asr sûresi en kısa sûrelerinden biri olmakla birlikte Kur’an-ı Kerîm’deki bütün dinî ve ahlâkî yükümlülüklerin, öğütlerin özü sayılmaya değer bir anlam zenginliğine sahiptir. Bu sebeple İmam Şâfiî’nin sûre hakkında, “Şayet Kur’an’da başka bir şey nâzil olmasaydı, şu pek kısa sûre bile insanlara yeterdi. Bu sûre Kur’an’ın bütün ilimlerini kucaklıyor” dediği nakledilmiştir bk. İbn Kesîr, VIII, 499; Muhammed Eroğlu, “Asr Sûresi”, DİA, III, 502. Mehmet Âkif Ersoy’un deyişiyle Asr sûresi bize şunu anlatır “Hâlikin nâ-mütenâhî adı var en başı Hak Ne büyük şey kul için hakkı tutup kaldırmak Hani ashâb-ı kirâm ayrılalım derlerken Mutlaka sûre-i ve’l-Asr’ı okurmuş bu neden? Çünkü meknûn o büyük sûrede esrâr-ı felâh Başta îmân-ı hakîkî geliyor sonra salâh Sonra hak sonra sebât İşte kuzum insanlık Dördü birleşti mi yoktur sana hüsrân artık” Safahât, İstanbul 1944, s. 419. ASR SURESİ NE ZAMAN İNMİŞTİR? Asr suresi, Mekke döneminde inmiştir. Mushaftaki sıralamada yüz üçüncü, iniş sırasına göre on üçüncü sûredir. İnşirah sûresinden sonra, Âdiyât sûresinden önce Mekke’de inmiştir. Medine’de indiğine dair rivayet de vardır ASR SURESİ KAÇ AYET? Asr suresi, 3 ayetten oluşmaktadır. ASR SURESİ KAÇINCI SAYFA VE CÜZDE YER ALIYOR? Asr suresi, Kur'an-ı Kerim'in 30. cüzünde bulunuyor. Asr suresi, 601. sayfada yer almaktadır. ASR SURESİ KONUSU NEYİ ANLATIYOR? Asr suresi’nde Allah-u Teâlâ Asr’a yemin etmekte ve sadece iman edip doğru işler yapan, birbirlerine hakka uymayı tavsiye eden ve birbirlerine sabrı tavsiye edenlerin dışında, insanın ziyan içinde olduğu belirtilmektedir. İmam Şâfiî’nin bu sûre hakkında, “Şayet Kur’an’da başka bir şey nâzil olmasaydı şu pek kısa sûre bile insanlara yeterdi. Bu sûre Kur’an’ın bütün ilimlerini kucaklıyor” dediği nakledilir. Sûrenin birinci ve ikinci âyetlerinde Allah asra yemin ederek insanların hüsran içinde bulunduklarına dikkat çekerken üçüncü âyetinde sırasıyla, iman edenlerin, amel-i sâlih işleyenlerin, birbirlerine hakkı ve sabrı tavsiye edenlerin bundan müstesna olduklarını haber vermiştir. ASR SURESİ DİĞER İSMİ NEDİR? Bu sureye “Vel Asr” Suresi de denilmektedir. ASR SURESİNE NEDEN BU İSİM VERİLMİŞTİR? Asr Suresi, Allah-u Teâlâ’nın birinci ayette “Asr”a yemin etmesinden dolayı bu adı almıştır. “Ve’l-Asr” Andolsun asra. ASR NEDİR, NE ANLAMA GELİR? Asr kelimesi, “çağ, ikindi vakti ve uzun zaman” anlamlarına gelmektedir. ASR SURESİ NE ZAMAN OKUNMALI? Asr suresi, zaman ve mekân ayırt etmeksizin okunabilen sureler arasındadır. Kişi, sıkıntıya, derde ya da kedere düştüğü durumlarda Asr suresine başvurabilir. Bu sureyi gün içerisinde 70 defa okuyanlar sıkıntıdan ve kederden kurtulur. ASR SURESİ NE İÇİN OKUNUR, NEYE İYİ GELİR? Asr suresinin sıklıkla okunmasıyla ilgili bir araya gelen cemaatlerin Asr suresini okuyarak Allah’ı zikretmelerinin çok faziletli olduğu din âlimleri tarafından aktarılmaktadır. Kısa bir süre olan Asr Suresi namazda da okunabilmektedir. Asr Suresi faydaları, faziletleri ve yararları şu şekilde sıralanabilir - Asr suresini her gün düzenli olarak okumayı alışkanlık hâline getiren kişinin dertleri azalır. Yüce Allah’a sığınarak dua ettiğinden sıkıntılarından tez vakitte arınır. - Hastalara şifa olur. - Sıkıntı ve kederi alır. ASR SURESİ ÖLÜLERE OKUNUR MU? İslam âlimlerinin ölülere okunan dualar ve sureler konusunda farklı görüşleri vardır. Buna karşın, Asr suresinin ölülere okunmasında bir sakınca yoktur. Mezarlık ziyaretlerinde okunabilir. ASR SURESİ ABDESTSİZ OKUNUR MU? Vakıa suresi, 79. ayette “Temizlenmiş olanlardan başkası ona el süremez.” şeklinde emredilir. Bu nedenle, cünüp olan ya da abdestsiz birisinin Kur’an-ı Kerim’e el süremeyeceği gibi herhangi bir ayeti de okuyamaz. Özetle, abdesti olmayan birisi, Kur’an-ı Kerim’e el dokundurmadan ezberinden bildiği ayet ve sureleri okuyabilir. Bu caizdir; ancak abdestsiz olan birisi Kur’an’a dokunarak Asr suresini okuyamaz. Ayet el-Kürsi, Fatiha ve İhlas gibi ayet ve sureleri okumak isteyen kimse, bunları dua niyetiyle okursa caizdir. Elmalılı Hamdi YAZAR, Tefsir, Vakıa 79. ayet in izahı; Celal Yıldırım, İslam fıkhı, IV/157 Keza, başörtüsü olmadan da Asr suresi okunabilir; ancak Kur'an'a saygıdan dolayı başörtülü olmak daha iyidir. ASR SURESİ ADETLİYKEN OKUNUR MU? Asr suresinin adetliyken Kur'an-ı Kerim'den ya da ezberden okunması caiz olmamaktadır. EZBERLEMENİZ İÇİN DİĞER DUALAR VE SURELER Ayetel Kürsi Kunut Duaları Sübhaneke Duası Nasr Suresi İnşirah Suresi İhlas Suresi Asr Suresi Felak Nas Suresi Yasin Suresi Kadir Suresi Fatiha Suresi Duha Suresi Fetih Suresi Kevser Suresi Kehf Suresi Bakara Suresi Salli Barik Duaları Tebbet Suresi Maun Suresi Fil Suresi Zilzal Suresi Kureyş Suresi Kalem Suresi Şifa Duası Rızık Duası Dilek Duası Nazar Duası Amenerrasulü okunuşu ve anlamı! Bakara SuresiAmenerrasulu Hakkında Kısa BilgiAmenerrasulü Arapça OkunuşuAmenerrasulü Türkçe OkunuşuAmenerrasulü duası AnlamıAmenerrasulü Okumanın Fazileti ve Faydaları Amenerrasulü indiriliş sebebi kısaca Amenerrasulü Bakara suresinin son iki ayeti “Amene’r-Rasulü” ismiyle meşhur olmuştur. Resul-i Ekrem Efendimize Miraç gecesi vahyedilmiştir. Müslim, İman 279 Bunların faziletiyle alakalı olarak Allah Rasûlü şöyle buyurur “Bakara sûresinin sonunda iki âyet vardır ki, bir gecede okuyana onlar yeter; onu her türlü kötülüklerden korur.”Buhârî, Fezâilü’l-Kur’an 10; Müslim, Müsâfirin 255 Ebu Umame rivayet edildi ki, Efendimiz şöyle buyurdu “Dört şey Arşu’r-Rahman’ın altındaki hazineden Cennet hazinelerinden indirilmiştir. Bunlar Fatiha-i Şerif, Ayete’l-Kürsi, Sure-i Bakara’nın sonu Amenerresulü ve Kevser Suresidir.” El-Mütteki, Kenzu’l Ummal, 1/558 Yatsı namazlarından sonra okunan “Amenerrasulü” duasının fazileti ve sırları, Arapça, Türkçe okunuşu, anlamı, tefsirini sizler için derledik. Amenerrasulu Hakkında Kısa Bilgi Amenerrasulü Bakara suresinin 285. ve 286. ayetlerinde yer almaktadır. Bu iki âyet “Amener-Rasulü” ismiyle meşhur olmuştur. Peygamberimiz’e Miraç gecesi vahyedilmiştir. Müslim, İman 279 Bakara suresi Mushafta ikinci, nüzûl sıralamasında 87. sûredir, Medine’de nâzil olmuştur. Kur’an’ın en uzun sûresidir. Tamamının bir nüzûl sebebi olmamakla birlikte birçok âyeti için özel iniş sebepleri vardır. Amenerrasulü Arapça Okunuşu amenerrasulü Amenerrasulü Türkçe Okunuşu Bismillahirrahmanirrahim “Rahman ve rahim olan Allah’ ın Adıyla” Amenerrasûlü bimâ unzile ileyhi min rabbihî vel mu’minûnmu’minûne, kullun âmene billâhi ve melâiketihî ve kutubihî ve rusulihrusulihî, lâ nüferrigu beyne ehadin min rusulihrusulihî, ve gâlû semi’nâ ve eta’nâ ğufrâneke Rabbenâ ve ileykel masîrmasîru. Lâ yükellifullâhu nefsen illâ vüs’ahâ lehâ mâ kesebet ve aleyhâ mektesebet rabbenâ lâ tuâhıznâ in nesînâ ev ahta’nâ, rabbenâ ve lâ tahmil aleynâ ısran kemâ hameltehu alellezîne min gablinâ, rabbenâ ve lâ tuhammilnâ mâ lâ tâkate lenâ bihbihî, va’fu annâ, vağfir lenâ, verhamnâ, ente mevlânâ fensurnâ alel gavmil kâfirînkâfirîne. Amenerrasulü duası Anlamı “Peygamber, Rabbinden kendisine indirilene iman etti, mü’minler de iman ettiler. Her biri; Allah’a, meleklerine, kitaplarına ve peygamberlerine iman ettiler ve şöyle dediler “Onun peygamberlerinden hiçbirini diğerinden ayırt etmeyiz.” Şöyle de dediler “İşittik ve itaat ettik. Ey Rabbimiz! Senden bağışlama dileriz. Sonunda dönüş yalnız sanadır.” Bakara 285 Allah bir kimseyi ancak gücünün yettiği şeyle yükümlü kılar. Onun kazandığı iyilik kendi yararına, kötülük de kendi zararınadır. Şöyle diyerek dua ediniz “Ey Rabbimiz! Unutur, ya da yanılırsak bizi sorumlu tutma! Ey Rabbimiz! Bize, bizden öncekilere yüklediğin gibi ağır yük yükleme. Ey Rabbimiz! Bize gücümüzün yetmediği şeyleri yükleme! Bizi affet, bizi bağışla, bize acı! Sen bizim Mevlâmızsın. Kâfirler topluluğuna karşı bize yardım et.” Bakara 285 ve 286 ayetleri.” Amenerrasulü Okumanın Fazileti ve Faydaları Bu iki ayet “amene’r-Rasulü” ismiyle meşhur olmuştur. Peygamberimiz’e Miraç gecesi vahyedilmiştir. Müslim, İman 279 Bunların faziletiyle alakalı olarak Allah Rasulü şöyle buyurur “Bakara suresinin sonunda iki ayet vardır ki, bir gecede okuyana onlar yeter; onu her türlü kötülüklerden korur.” Buhari, Fezailü’l-Kur’an 10; Müslim, Müsafirin 255 “Bu iki ayet bir evde üç gece okundu mu artık şeytan o eve yaklaşamaz.” Tirmizi, Sevabu’l-Kur’an 4 “Peygamber Efendimiz’e sas miraçta üç hediye verilmiştir Beş vakit namaz, Bakara Suresi’nin son iki ayeti, ümmetinden Allah’a şirk koşmadan ölenlerin büyük günahlarının bağışlanacağı müjdesi.” Müslim, iman, 279 “Allah Azze ve celle, Bakara suresini iki ayetle sona erdirdi ki, bunları bana arşın altındaki bir hazineden verdi. Bunları öğreniniz, kadınlarınıza, çocuklarınıza belletiniz, öğretiniz. Çünkü bunlar hem rahmettir, hem duadır, hem Kur’an’dır.” Darimi, Fezailü’l-Kur’an 14 “Dört şey Arşu’r-Rahman’ın altındaki hazineden indirilmiştir. Bunlar Fatiha-i Şerif, Ayete’l-Kürsi, Sure-i Bakara’nın sonu Amenerresulü ve Kevser Suresidir.” El-Mütteki, Kenzu’l Ummal, 1/558 Resulullah aleyhissalatu vesselam Bakara Suresi’nin son iki ayetinin “cennet hazinelerinden”, “Arş-ı azam’ın altında bulunan hazine”den alınmış olduğunu belirtmiştir.bkz. İ. Canan, K. Sitte, Muhtasar ve Şerhi, Bakara Suresinin Fazileti Bölümü “Arşın altındaki hazineden” ve “Cennet hazinelerinden” indirilmiş buyrulması bu ayetlerin bereket ve feyzinin çok olduğunu ifade etmektedir. Bu ayetleri okuyanlara Cennette mükafatlar verileceğine işarettir. Hazine anlamına gelen “kenz” ifadesi, ecir ve mükafat olarak ifade edilmiştir. İbn Esir, en- Nihaye, HZN md. Her ibadetin ve duanın bir karşılığı vardır. Bunlar cennette -tabiri caiz ise- depolanır ve sahibi de bu güzelliklere kavuşur. Bundan dolayı hazine denilmiştir. Buna göre hadiste geçen surelerin cennette büyük bir ecir ve mükafata vesile olacağı anlatılmıştır. Her ayetin elbette bir ecri vardır. Ancak içinde geçen konulardan dolayı bazı ayetler ve sureler diğer ayetlerden ve surelerden daha çok sevaplı olabiliyor. Bunları bize bildiren de Peygamber Efendimiz asv’dir. Amenerrasulü indiriliş sebebi kısaca Bu ayetlerin iniş sebebi olarak şöyle bir rivayet nakledilir Bir önceki “İçinizden geçeni açığa vursanız da, gizleseniz de Allah onun hesabını sizden sorar” Bakara 2/284 ayeti inince, burada işaret edilen ince manalar, ilahi vahyin karşısında gerçekten çok hassas bir gönle sahip olan ashab-ı kirama pek ağır geldi. Toplanıp Rasulullah’ın huzuruna vardılar, diz çöktüler “Ey Allah’ın Rasulü! Namaz, oruç, cihad, sadaka gibi gücümüzün yeteceği amellerle sorumlu olduk. Şimdiyse sana bu ayet indirildi. Halbuki bizim buna gücümüz yetmeyecek” dediler. Peygamberimiz onlara “Siz de sizden önceki kitap ehli gibi, İşittik ve isyan ettik» mi demek istiyorsunuz? Bilakis İşittik, itaat et tik, ey Rabbimiz bizi bağışlamanı isteriz, dönüş ancak sanadır» deyin” buyurdu. Bunu hep birlikte söylemeye başladılar. Söyledikçe dilleri alıştı ve gönülleri yatıştı. O zaman Bakara 285. ayet nazil oldu. Böylece Allah’a tazarru ve niyaz ile yalvarıp yakardılar, istiğfar edip Allah’a sığındılar. Bu sebeple bir süre sonra da 286. ayet indirilerek güçlerinin yetmeyeceği ve ellerinde olmayan şeylerden hesaba çekilmeyecekleri bildirilmiş ve endişeleri giderilmiş oldu. Müslim, İman 199 Amenerrasulü nasıl indirildi “Bu iki ayet “amene’r-Rasulü” ismiyle meşhur olmuştur. Peygamberimiz’e Miraç gecesi vahyedilmiştir.” Müslim, İman 279 Diğer rivayetler şöyle geçmektedir Ayetlerin iniş sıraları hakkındaki rivayetler farklılık gösterebilmektedir. bir rivayette, Bakara Suresi’nin son iki ayeti Cibril vasıtasıyla nazil olmamış, Resulullah bunları Mirac gecesinde vasıtasız olarak işitmiştir. Bundan dolayı Bakara Suresi Medine devrinde nazil olmuştur, ancak o takdirde bu iki ayet müstesna olarak daha önce nazil olmuş, demektir. Bununla beraber bir başka rivayette, “Bunlar da Medine’de Cibril ile nazil oldu.” demişlerdir. bkz. Elmalılı, Hak Dini Kuran Dili, Bakara Suresi 286. ayetin tefsiri Hasan ve Mücahid ile İbn Sirin’den, bir rivayette de İbnü Abbas’dan naklen anlatıldığına göre, Bakara suresinin bu son iki ayeti Cibril vasıtasıyla nazil olmamış, Resulullah bunları Mirac gecesinde vasıtasız olarak işitmiştir el-Vahidi de Mukatil b. Süleyman’dan naklen bu son iki ayetin Miraç gecesinde vasıtasız olarak Hz. Peygambere nazil olduğunu belirtmiştir. bk. Razi, ilgili ayetin tefsiri Amenerrasulü Tefsiri Sûrenin başında Allah’ın iyi kullarının gayb âlemine, doğru yolu göstermek üzere gönderilmiş Kur’an’a ve ondan önce gelen kitaplara iman ettikleri, namazı kılıp zekâtı verdikleri, Allah’ın verdiklerinden O’nun rızâsı için harcamalar yaptıkları, bu iman ve güzel ameller sayesinde Allah rızâsına uygun bir hayat sürüp iki cihan saadetine nâil oldukları zikredilmişti. Arkadan tafsilâta geçilmiş, daha önce gelen kitaplar, peygamberler, ümmetler, Allah’ın onlara bahşettiği çeşitli nimetler, nankörlükler, isyanlar anlatılmış, bunlardan ibret alınarak İslâm’ın getirdiği hidayetten sapılmaması pekiştirilerek istenmişti. Bu sûre, hicretin ilk yıllarında geldiğinde muhatapları büyük ölçüde Allah’ın rızâsına uygun bir hayat yaşıyorlardı. O’nun rızâsı için her şeylerini geride bırakarak Medine’ye hicret etmiş muhacirlerle onlara her şeyleriyle kucak açmış ensar vardı. Allah Teâlâ sûrenin sonunu getirirken bu kullarına bir mükâfat olmak üzere onlar hakkındaki hükmünü, onların kendi nezdindeki yer ve değerlerini bildirmek istemiş, böylece ilk müslümanların yolunu izleyecek olanlara da bir dinî hayat dersi, kul ile rabbi arasındaki ilişkiyi kurmanın yolu hakkında bir anahtar vermiştir Resul ve çevresindeki müminlerin imanlarının ve itaatlerinin Allah tarafından tasdik edilmesi eşsiz bir iltifat, emsalsiz bir saadet vesilesidir. Bu tasdiki takip eden niyaz tâlimi ise kulluk yolundaki iniş çıkışları göstermekte, iyi niyetli kulların istemeden meydana gelen kusurlarını yüce mevlânın bağışlayacağına işaret etmekte, Hz. Peygamber’in ümmetine gelen en son ve kâmil dinin başta gelen özelliklerinden biri olan “kolaylık” temel kuralını dile getirmekte; esasen kulluğun güç olmadığını, çünkü Allah’ın kullarına güçlerini aşan yükümlülükler buyurmadığını açıkça ortaya koymaktadır. Sûrenin başıyla sonu âdeta bir levhanın iki parçası gibi birbirini tamamlamaktadır. Nitekim ümmetin geleneğinde de hem özellikle okunarak hem de levhalaştırılıp itina ile duvarlara asılarak bu özellik hayata geçirilmiştir Peygamberler arasında ayırım yapılmamasının anlamı hakkında bk. Bakara 2/136. Allah’ın, kullarını güçlerini aşan fiillerle ve davranışlarla yükümlü kılmayacağını ifade eden bu âyet, İslâm düşüncesinde ortaya çıkmış bulunan önemli bir tartışmanın çözümüne ışık tutmaktadır. “Allah’ın kullarına, güçlerini aşan bir görevi yüklemesi teklîf-i mâlâ yutâk câiz midir?” sorusu etrafında gelişen bu tartışmada, Allah’ın kudret ve iradesini sınırlar korkusuyla “câizdir” diyenlere karşı, O’nun hikmetine, adaletine, imtihan iradesine, dinî, ahlâkî, hukukî değerlerin, mükâfat ve cezaların mâkul bir temele oturması gereğine ağırlık verenlerin savunduğu “Câiz değildir, hakîm olan Allah böyle bir yükümlülük getirmez” diyenleri bu âyet teyit etmektedir. İnsanların kader ve fiillerinde kendi rollerinin de bulunduğunu ifade eden “Lehinde olanı da kendi kazandığıdır, aleyhinde olanı da kendi kazandığıdır” cümlesi, “kaza, kader, irade, kudret, kesb” konularında asırlar boyu süren ve mezheplerin ekol oluşmasına temel teşkil eden bir tartışmaya açıklık getirmektedir. “İnsanların ortaya koydukları fiillerde ve davranışlarda kendilerine mahsus irade ve kudretleri yoktur” diyen Cebriyye ekolü; “Bu fiiller ve davranışlar, bağımsız olarak insanın irade ve kudretinin eseridir, fiilini yoktan var eden îcâd kuldur” diyen Mutezile mezhebi; “Kulun fiili meydana gelirken Allah’ın irade ve kudreti yanında–etkisi bulunmaksızın– kulunki de vardır” diyen İmam Eşarî, bütün bu ekollerin karşısında yer alan Mâtürîdî mezhebi, diğer deliller yanında bu âyetten ışık ve güç almaktadır. Bu son mezhebe göre Allah Teâlâ kullarına irade ve kudret güç vermiştir. Bu irade ve kudret yaratılmıştır, hem hayır hem de şer için işler ve bu mânada “küllî” niteliklidir. Küllî irade ve kudretin, hayır ve şerden birine sarfedilmesi ise cüz’î niteliklidir; yani cüz’î kudret, cüz’î iradedir. Buna kesinleşmiş ve fiile yönelmiş azim azmi musammem ve “kesb” de denir. Kesb fiilin aslını yok iken var olmasını, yaratılmasını değil, vasfını hayır veya şer olmasını etkiler. İşte beşerî sorumluluk da bu kesbe dayanır genişbilgi için bk. Kemâleddin el-Beyâzî, İşârâtü’l-merâm, s. 54 vd., 248-263. Açıkladığımız âyette kulun fiiline etkisini açıkça ifade eden kelime, Türkçesi “elde etmek, kazanmak, hak etmek” demek olan “kesb”dir. Eskiden sıkça tekrarlanan “Kul kâsibdir, Allah da hâlıktır” veya “Kul kesbeder, Allah da halkeder” cümlesi bu gerçeğin vecizeleşmiş şeklidir ayrıca bk. Bakara 2/7. Yukarıda meâli zikredilen bir hadis, Muhammed ümmetinin unutma ve yanılma sebebiyle meydana gelen kusurlarının Allah tarafından bağışlandığı müjdesini veriyor ve burada geçen duanın kabul edildiğini belgeliyor. Hıristiyanlık için de amelî geçerliliği bulunan Eski Ahid’de yeme, içme, temizlenme gibi konularda oldukça zor dinî kurallar, yasaklama ve sınırlamalar vardır. Kur’ân-ı Kerîm’de bu âyetten başka yerlerde de aynı tarihî gerçek dile getirilmiştir Arâf 7/157. İslâm’ın ümmete getirdiği yükümlülükler ise fıtrata uygundur, insanların zorlanmadan hatta kolayca yapabilecekleri ödevlerdir. Şahsî ve özel durumlar sebebiyle zorluk baş gösterdiği takdirde de ruhsatlar vardır. Aslında temel nitelikleri sıralanmış bulunan bu dine bütün insanlığın akın akın girmesi gerekirdi. Mümin aklı böyle düşünür, mümin gönlü böyle ister ve beklerdi. Fakat Allah’ın imtihan için kullarına verdiği akıl, irade, nefis, yine bu maksatla insanlara musallat olan şeytan milyarlarca insan için doğru yolun ve hak dinin engelleri olmuş, müminin beklentisinin aksine insanların hakkıyla şükredenleri, küfür ve nankörlük içinde olanlardan az bulunmuştur. Bu çokluk karşısında müminler, kendi güç ve gayretleri yanında ve ondan daha çok yüce Allah’ın yardımına sığınmak durumundadırlar “Sen bizim mevlâmızsın, inkârcılara karşı bize yardım et!” Sûrenin bu son iki âyetinin fazileti hakkında birçok sahih hadis rivayet edilmiştir. “Bakara sûresinin sonunda iki âyet vardır ki bir gecede okuyana onlar yeter” meâlindeki hadis bunlardandır Buhârî, “Fezâilü’l Kur’ân”, 10, 27, 34; diğer bazı örnekler için bk. Şevkânî, I, 342 vd. Peygamberimizin en büyük mucizelerinden olan İsra ve Miraç Error 523 Ray ID 7384d4a61c45b921 • 2022-08-10 010649 UTC AmsterdamCloudflare Working Error What happened? The origin web server is not reachable. What can I do? If you're a visitor of this website Please try again in a few minutes. If you're the owner of this website Check your DNS Settings. A 523 error means that Cloudflare could not reach your host web server. The most common cause is that your DNS settings are incorrect. Please contact your hosting provider to confirm your origin IP and then make sure the correct IP is listed for your A record in your Cloudflare DNS Settings page. Additional troubleshooting information here. Cloudflare Ray ID 7384d4a61c45b921 • Your IP • Performance & security by Cloudflare Alak suresinin okunuşu, Türkçe ve Arapça anlamı, bu önemli surede Hz. Muhammed’e inen ilk vahyin yer alması sebebi ile yoğun ilgi görüyor. İlk kelimesi “Oku” anlamına gelen ikra olan sure Kur’an-ı Kerim’in 96. suresidir. Sure adını, ikinci âyetinde geçen alak kelimesinden almıştır. Bu kelime, sözlükte “yapışmak, asılmak, sevgi, ilgi, kan emen kurtçuk” gibi anlamlara gelen alaka kelimesinin çoğuludur. 2. âyetteki “alak” ile aşılanmış yumurtanın ana rahminin iç cidarına asılı vaziyetinin zigot kastedildiği SURESİ TÜRKÇE OKUNUŞUBismillahirrahmanirrahim. Ikre' bismi rabbikelleziy halak. Halekal'insane min 'alak. Ikre' ve rabbükel'ekrem. Elleziy 'alleme bilkalem. Allemel'insane ma lem ya'lem. Kella innel'insane leyatğa. Erra a hustağna. İnne ila rabbikerrü'. Eraeytelleziy yenha. Abden iza salla. Eraeyte in kane 'alelhüda. Ev emara bittakva. Eraeyte in kezzebe ve tevella. Elem ya'lem biennallahe yera. Kella lein lem yentehi lenesfe'an binnasıyeh. Nasıyetin kezibetin hatıeh. Felyed'u nadiyehu. Sened'uzzebaniyete. Kella la tütı'hü vescüd Suresi DinleAlak Suresi KonusuKur'an-ı Kerim içerisinde yer alan en önemli sureler arasında yer alan Alak Suresi, İslam alemi için çok önemlidir. Mekke şehrinde inen Alak Suresinin konusu, nankörlük eden insanlığa ve bunun üzerine acı sonuçlarının olacağı Suresi Anlamı ve ÖnemiKur'an’ın 96. suresi olan Alak, aynı zamanda İkra Suresi olarak da biliniyor. Pıhtılaşmış Kan manasına gelen Alak Suresi içerisinde 'Oku' ayetinin olması da İslam alemi için önem ifade ediyor. Hazreti Muhammed'e inen ilk vahiy olma özelliğini taşıyan ayetin burada yer alması, alimler tarafından öneminin büyük olduğuna dair ifadeler Suresi Kaç Ayet ve Sayfa Ne Zaman İndirilmiştir?Alak Suresi Kur'an’da 96. suredir ve toplamda 19 ayetten oluşur. Alak Suresi 597. sayfada yer alır. Ramazan ayının 17. günü, 6 Ağustos 610 tarihinde Hazreti Cebrail tarafından ilk 5 ayet Hira Mağarasına getirilmiştir. Diğer sureler ise daha sonrada Mekke döneminde Suresi Kaçıncı Sayfa ve Cüz İçerisinde Yer Alıyor?Kur'anın 597. sayfasına bakıldığında Alak Suresi görülebilir. Bu sure Kur'an-ı Kerim'in 30. cüzü içerisinde Suresi Okumanın Fazileti ve FaydalarıAlak Suresini okuyan kişilere manevi anlamda müjdeler ve hediyeler verildiği belirtilir. Şifa istemek için bu sure okunabilir. Kimi alimler, Alak Suresini 7 kez okuyup dua edenlerin, dualarının kabul edileceğini belirtmişlerdir. Bunun yanında bu kişi etrafında çok saygı duyulan bir kişi olma yoluna gireceği ifade Suresi Abdestsiz Okunur mu?Kur'an’da yer bulan tüm surelerin abdest alınarak okunması gerektiği ifade edilir. Bir kişi Alak Suresini ezberinde tutuyorsa, onun abdest almadan okuyabileceği, ancak kişisel temizliğinin olması gerekliliği ifade edilir. Alimlerin aktardıklarına göre Alak Suresini ezberde okumadan önce abdest alınmasının mükafatlarının olacağı Suresi Hikmeti ve SırlarıAlimler, Kur'an’ın Allah tarafından insanlara indirilen kitap olduğunu belirtirler. Dolayısıyla bu kitapta yer alan tüm surelerin birer hikmeti ve sırrı bulunur denmiştir. Alak Suresi okuyanların, her istekleri yerine gelir denmiştir. Sırrının vuku bulması ise kısa sürer. Allah'tan istenilen şeylerin tümü yine Allah'ın izniyle gerçekleşir Suresi Ne İçin Ne Zaman Neden ve Nasıl Okunur?İslam alimleri, kim Allah'tan bir şey istiyorsa Alak Suresi okusun demişlerdir. Okunacak zamanı olmadığını, her daim okunabileceğini ifade ederler. 7 gece üst üste okunmasının sırrı ise tüm duaların kabul edilmesi üzerine belirtilmiştir. Gece vakti kimsenin rahatsız olmayacağı bir ses tonuyla veya sessiz biçimde Alak Suresi Suresi Nasıl Ezberlenir?Toplam 19 ayeti bulunan Alak Suresinin ezberlenmesi konusunda alimler kolaylık olduğunu ifade ederler. Bu sureyi ezberlemek için öncelikle ilk beş ayetin ezberlenmesi kolaylık sağlayacaktır denilmiştir. Sonrasındaki her bir ayet 5 defa tekrar edilirse, sure kolayca ezberlenir ifadeleri Suresi Ne Anlatıyor?Alak Suresi, insanın yaratılış sürecini anlatır. Neyden yaratılmış olduğunu, sürecin nasıl gerçekleştiği hakkında bilgiler verir. Bunun yanında kötülük eden insanların cezalarını muhakkak bulacağı sure içerisinde anlatılan diğer konular arasında Suresi Ölülere Okunur mu?Dua etmek maksadıyla Kuran ayetleri ve sureleri ölüler için okunabilmektedir. Ayrıca Kur'an sure ve ayetlerinin okunmasından elde edilen sevabı vefat etmiş kimselere Suresi ÖzellikleriAlak Suresinin öncelikli 5 ayeti, peygamberimize inen ilk ayetler olma özelliğine sahiptir. 96. surede yer alan Alak, toplam 19 ayetten oluşur. 72 kelimeden meydana gelen surenin toplam harf sayısı 281' Suresi Şifa İçin Okunur mu?Alimlerin rivayetlerine göre peygamber efendimiz, Alak Suresinin şifa bulmak maksadıyla okunabileceğini belirtir. Kişinin bir hastalığı veya sıkıntısı olduğunda Alak Suresi Suresi Uzun Bağışlama DuasıKur'an içerisinde yer alan her bir sure, okunduktan sonra bazı dualar edilebilir. Bunlara uzun bağışlama duaları ismi verilir. Alak Suresi okunduktan sonra uzun bağışlama duası okunabilir.'Allah'ım sen bizlere nimetler verdin, bizi bu dünyaya sen gönderdin. Annemizi, babamızı, atalarımızı her insanı sen yarattın. Senden üstünü yoktur. En yüce sensin ey Allah'ım. Sen bulaştığımız günahlar dolayısıyla, bilmeyerek, istemeyerek yaptığımız her yanlışımızda affet. Günah yollarına girmememiz için bize güç ver ey alemlerin sahibi. Amin.'Alak Suresi Üzerinde TaşımakKur'an surelerini üzerinde taşımak isteyen kişilerin kişisel temizliklerine dikkat etmesi gerektiği rivayet edilir. Kişi kendisinden emin olduğu sürece sureleri veya bazı ayetleri üzerinde taşıyabileceği alimler tarafından Suresi Ne Zaman Okunmalı?Alak Suresi, belli bir zamanda okunmalı görüşü belirtilmemiştir. Namazda, gece uyurken ve diğer tüm zamanlarda okunabilir. Bununla birlikte bazı alimlerin rivayetleri şu şekildedir. Kim, 7 gece yatsı sonrasında Alak Suresini 7 kez okursa, onun bu süreden sonraki tüm duaları kabul edilir. Bundan dolayı gece vakitleri Alak Suresi okunabilir ve ardından dualar SURESİ ARAPÇA OKUNUŞUALAK SURESİ TÜRKÇE MEALİ DİYANETYaratan Rabbinin adıyla oku! O, insanı "alak" dan yarattı. Oku! Senin Rabbin en cömert olandır. O, kalemle yazmayı öğretendir, insana bilmediğini SURESİ TEFSİRİ“Nüzûlü” bölümünde açıklandığı üzere bu âyetler Hz. Peygamber’e inen ilk vahiy olup ona ve onun şahsında bütün müslümanlara okumayı emretmiş, onları kalemle yazmaya ve ilimde gelişip yetkinleşmeye teşvik etmiştir. İlk vahyin “oku” emriyle başlaması ve bu emrin iki defa tekrar edilmesi, okumanın ve bilmenin dinde ve insan hayatında ne kadar önemli olduğunu göstermektedir. Kur’an’ın, canlılar arasında insanın farklı ve üstün yerini onun öğrenme özelliği ile tanımlaması son derece anlamlıdır ayrıca bk. Bakara 2/31. Âyette Hz. Peygamber’e emredilen okumanın konusu belirtilmemiştir; çünkü başta kendisine indirilen vahiy ve kozmik evrendeki âyetler olmak üzere, okunması yani üzerinde inceleme yapıp zihin yorarak hakkında bilgi edinilmesi, ders ve ibret alınması gereken her şeyi tanıması, hakikatini anlayıp kavraması istenmektedir. Kuşku yok ki yaratanı tanımak, dinin de ilmin de temel gayesidir. Bu sebeple “Yaratan rabbinin adıyla oku!” buyurularak Hz. Peygamber’in okuma faaliyetine veya herhangi bir işe, başka varlıkların adıyla değil, yaratan rabbinin adıyla başlaması ve O’ndan yardım istemesi emredilmiştir. Âyete “Yaratan rabbinin adına oku!” şeklinde de mâna verilebilir. Sonuçta okumanın veya herhangi bir faaliyetin Allah’ın adıyla, Allah için ve Allah adına yapılması emredilmiştir. Âyette “Yaratan rabbinin adıyla oku!” buyurularak özellikle yaratma sıfatına vurgu yapılmıştır. Çünkü hem insandaki okuma yeteneği ve imkânını hem de onun okuduğu, incelediği, anlamaya ve kavramaya çalıştığı objeleri, nesneleri yaratan Allah’tır. İnsan, bilgi edinme sürecinde Allah’ın verdiği imkân ve yetenekleri kullanmakta, O’nun yarattığı şartlarda ve onun yarattığı varlıklar üzerinde inceleme ve araştırmalar yapmaktadır. Durum böyle iken, yani O’nun yarattığı yeteneklerle O’nun yarattığı varlık âlemini incelerken, bütün bu lutufları görmezlikten gelerek Allah’a şükretmemek, O’nu tanımamak, üstelik bunu bilim adına yapmak büyük bir “yapışmak, asılmak, sevgi, ilgi, kan emen kurtçuk” gibi anlamlara gelen alaka kelimesinin çoğulu olan 2. âyetteki “alak” ile aşılanmış yumurtanın ana rahminin iç cidarına asılı vaziyetinin zigot kastedildiği anlaşılmaktadır. Âyetler insanın kâmil bir varlık haline gelmesi için önce yaratanı, sonra da yaratılanı yani kendisini ve evreni tanımasının gerekli olduğunu gösterir insanın yaratılış safhaları hakkında bk. Hac 22/5; Mü’minûn 23/14.“Nüzûlü” bölümünde anlatıldığı üzere Cebrâil Hz. Peygamber’e “oku” dediğinde o okuma işinin okuma yazma bilenler tarafından yapılabileceğini düşünerek “Ben okuma bilmem” demişti. İşte 3. âyet, bir bakıma Resûl-i Ekrem’in bu dolaylı özür beyanına bir cevap olmaktadır. Buna göre Allah’ın keremi sonsuzdur; O, insanı “alak”tan yaratıp mükemmel bir varlık haline getiren ve peygamberlik gibi yüce bir makama kadar erdiren kudretiyle, dilediği kullarına normal yollardan, yani kalemi ve diğer bilgi malzemesini kullanarak bir hocadan bilgi almasını sağlayarak okumayı öğretir, ama O, kullarından dilediğine, bir öğretici ve öğrenim aracılığı olmadan bilgi öğretmeye de ve 5. âyetlerde kalemin önemi vurgulanmıştır; çünkü kalemde sayılamayacak kadar çok ve büyük faydalar vardır. Kalem vasıtasıyla ilimler tedvin edilmiş, hikmetler kaydedilmiş, öncekilerle ilgili haberler, bilgiler zaptedilmiş, Allah tarafından indirilmiş olan kutsal kitaplar yazılmıştır; kısaca uygarlıklar kalem sayesinde süreklilik kazanmış, kuşaktan kuşağa aktarılmış; Allah kalem vasıtasıyla insana bilmediklerini öğreterek onu cehalet karanlığından kurtarmış, ilmin aydınlığına kavuşturmuştur. Burada “kalem” kelimesinin, –işlevi ve amacı dikkate alındığında– bilinen kalemden bilgisayara kadar bütün okuma, yazma ve bilgi alıp verme araçlarını kapsadığını da belirtmek İsteyenler için Namaz Sureleriİhlas SuresiFelak ve Nas Suresiİnşirah SuresiYasin SuresiBakara SuresiAyetel KürsiKadir SuresiFil SuresiFetih SuresiKevser Suresi Ayet, İslam dininde Ayet-i Kerime olarak da geçmektedir. Arapça kökenli olan bu sözcük; delil, kanıt, alamet ve işaret anlamlarını taşımaktadır. İslam alimleri arasında bazı fikir ayrımları olsa da Kuran-ı Kerim’de toplam 6666 ayet olduğu kabul edilmektedir. Ayet Örnekleri Nelerdir?Ayetler; Allah’ın affediciliği, gazabı, Müslüman kişinin özelleri gibi farklı birçok konuda fikir ve emir vermektedir. Farklı surelerden alınan örnek ayetler aşağıda listelenmiştir. - Sana yapılan kötülüğe karşılık vermek yerine, öfkenin geçmesini bekle. Furkan Suresi, 63. Ayet - Tartıyı adalet ile yapın ve teraziyi eksik tutmayın. Rahman Suresi, 9. Ayet - Sen O’ndan razı, O Allah da sen razı olarak Rabbine dön. Fecr Suresi, 28. AyetTDK’ya Göre Ayet Ne Anlama Gelir?Türk Dil Kurumu, ayetin kelime özelliklerini; isim, din bilgisi ve Arapça kökenli olarak özetlemiştir. İlgili sözlükte ayet, Kuran surelerini oluşturan her bir kısım olarak açıklanmaktadır.

arapça kısa ayetler ve anlamları